رجب سنة ثمان عشرة ومائتين ، وأمه أم ولد اسمها : مارية « 1 » . وابتدأ بطوانة فحمل ما كان فيها من آلة السلاح ، فنقل « 2 » الرجال وهدم البناء ، وصرف فروض الأمصار إلى أمصارهم ، وسار إلى بغداد فقدمها في شهر رمضان من هذه السنة . وتحرك أهل الجبال : المائين وهمذان وأصبهان وما والى ذلك ، فأنفذ إليهم المعتصم العساكر وأنفذ في إثر العساكر إسحاق بن إبراهيم بن ( الحسين ) بن مصعب وعقد له على الجبال في شوال ، وسار في ذي القعدة ، وقرأ كتابه بالفتح يوم التروية « 3 » . وخرج المعتصم في هذه السنة . ومات فيها أبو مسهر الدمشقي ، وإبراهيم بن إسماعيل بن علية ببغداد . ودخلت سنة تسع عشرة ومائتين « 4 » فيها ابتاع المعتصم سرمّرى - فيما قالوا بخمسمائة ألف درهم من أصحاب دير كان هناك واشترى موضع البستان المعروف بالخاقانى بخمسة آلاف درهم . قرأت في بعض الكتب أن سرمرّى كانت مدينة عظيمة عامرة ، كثيرة الأهل ، فخربت حتى صارت خربة ، وكان سبب خرابها أن أعراب ربيعة وغيرهم كانوا يغيرون على أهلها فرحلوا عنها . وقرأت في كتاب أن سرمرّى أخذ اسمها من اسم سام بن نوح وذكروا أن رجلا من باهلة - الذين ابتاع المعتصم منهم - قيل له « 5 » : كيف صبركم على هذه الخراب وليس حوله عمارة ولا معاش ولا خضرة ؟ فقال : نحن نتوقع أن تبنى هاهنا مدينة يكون فيها مربط الفرس بألف درهم . أخبرني محمد بن المبارك عن أحمد بن خالد قال : قال لي المعتصم - في سنة تسع عشرة - : يا أحمد تشترى لي بسر من رى موضعا أبنى فيه مدينة ،

--> ( 1 ) قال ابن الأثير : هو أبو إسحاق بن هارون الرشيد بويع له بالخلافة بعد موت المأمون ولما بويع له شغب الجند ونادوا باسم العباس بن المأمون فأرسل إليه المعتصم فأحضره فبايعه ثم خرج إلى الجند فقال ما هذا الحب البارد قد بايعت عمى فسكتوا . ينظر : الكامل ( 6 / 439 ) . ( 2 ) في المخطوطة : فقتل الرجال ، وهو تحريف ، انظر : تاريخ الطبري ( 8 / 667 ) . ( 3 ) قال الطبري : وفيها دخل فيما ذكر جماعة كثيرة من أهل الجبال من همذان وأصبهان وماسبذان ومهر جانقدق في دين الخرمية وتجمعوا فعسكروا في عمل همذان فوجه المعتصم إليهم عساكر فكان آخر عسكر وجه إليهم عسكر وجهه مع إسحاق بن إبراهيم بن مصعب وعقد له على الجبال في شوال في هذه السنة فشخص إليهم في ذي القعدة وقرئ كتابه بالفتح يوم التروية وقتل في عمل همذان ستين ألفا وهرب باقيهم إلى بلاد الروم . ينظر : تاريخ الطبري ( 8 / 667 ، 668 ) . ( 4 ) انظر حوادث هذه السنة في : تاريخ الطبري ( 9 / 7 ) ، الكامل ( 6 / 442 ) . ( 5 ) في المخطوطة : فقال : وهو تحريف واضح .